然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然(rán)则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必(bì)于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèn女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路g)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确(què)，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之岩山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道(dào)表面现(xiàn)象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的(de)言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们的思(sī)想(xiǎ女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路ng)和知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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