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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)的武灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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