不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永(yǒng)远无法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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