赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门(mén)派的害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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