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相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府(fǔ)所相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化石(shí)，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期的(de)地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗的发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩等(děng)遗址考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大(dà)汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然(rán)是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的(de)还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江苏(sū)盱(xū)眙的(de)邮编是多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮(yóu)编等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化(huà)旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第二批(pī)国(guó)家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文(wén)化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的(de)传说(shuō)，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的(de)传说(shuō)，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养的提(tí)高和民族精神(shén)的(de)增强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。