不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

　　关于不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思以及不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里，日积跬(kuǐ)步无以至千里不积小流意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头de)筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头