还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他(tā)们(men)不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐脱销什么意思啊，什么叫做脱销过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(脱销什么意思啊，什么叫做脱销de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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