四(sì)大哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

四(sì)大哲学(xué)流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的(de)观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成为脱(tuō)离(lí)人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的(de)真实(shí)存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义(yì)重大(dà)，深化(huà)了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学(xué)在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学(xué)语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析(xī)，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世(shì)界的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切(qiè)思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人(rén)物(wù)第(dì)欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行(xíng)为而(ér)成(chéng)为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是(shì)亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后裔(yì)，是现代(dài)科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批(pī)判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的(de)历(lì)史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无(wú)法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事(shweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ì)物对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一个(gè)人来(lái)说可能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系列不(bù)间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定(dìng)论认(rèn)为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出(chū)了善的(de)理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的(de)就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就(weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗jiù)是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破(pò)了(le)希腊(là)人和野蛮(mán)人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的(de)苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公(gōng)产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性(xìng)是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出自(zì)然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉(lā)底派(pài)而存(cún)在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰(qià)当地(dì)被(bèi)划分(fēn)为前(qián)苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德(dé)则(zé)在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个(gè)世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境

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