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翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事,没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自(zì)有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de),人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的(de)想法,因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体,就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng),那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù),把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事,父(fù)亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想,一旦一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面(miàn)去世,若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去,也没法去(qù)“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng),再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫(fū),“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故里(lǐ),这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的(de)人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回(hu翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音í)家。而撒纸钱(qián),就是(shì)为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄回(huí)家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后(hòu),尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的(de)老家,要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送,不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成(chéng),一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路,而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方(fāng),有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音</span></span></span>法也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人,并不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死(sǐ)亡的,比如得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个(gè)职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè),也不是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的(de),赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这(zhè)个条件(jiàn),又想去学(xué)习赶尸(shī),那么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试:

第一项测试:就是让一(yī)个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同(tóng)时(shí)旋转,然后突然喊停,被测(cè)试者,若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点(diǎn),就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试:就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若是能取回来,表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的(de)人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢?

其实,这个要(yào)说起(qǐ)来,还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关,在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店,但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方(fāng),一(yī)般(bān)是不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进村的,而在湘西,大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的,这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三,其他地(dì)方,人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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