太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人的。

　分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头(tó分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导u)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)却能(néng)够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施食(shí)全(quán)集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图(tú)像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包括东天门的(de)军(jūn)事部(bù)署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三(sān)的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大帝，势(shì)力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他(t分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导ā)们的排(pái)名之所(suǒ)以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的幽冥(míng)界(jiè)是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所少有(yǒu)的(de)部(bù)门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权(quán)力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是(shì)这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不过是担任(rèn)第(dì)三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年的农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通常在(zài)我们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的(de)人，太乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至(zhì)认为太(tài)乙天尊化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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