京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(s解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音hēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xín解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音g)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京(jīng)剧

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