登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问(一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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