还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间 data-w="590">

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间