非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关(guān)于非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么以(yǐ)及(jí)非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实是什么意思(sī)网络用语，练实(shí)指的是(shì)什么，练实是什么果实，练实(shí)图片等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期(qī)著名的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(s绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多hí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不(bù)定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多宋(sòng)戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多