春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于(yú)春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国以及春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋战国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国(guó)，春秋战国鬼谷(gǔ)子(zi)几个门(mén)生(shēng)，造梦西游3宠物技能几级领悟鬼谷子(zi)是战国时(shí)期(qī)的(de)哪个国家的(de)人等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下造梦西游3宠物技能几级领悟知识：

春秋战国(guó)时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战(zhàn)国

　　一(yī)说陈国郸城(chéng)（河(hé)南郸城县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉(hàn)水之滨(bīn) 关(造梦西游3宠物技能几级领悟guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪里人的只有三国(guó)时(shí)期的史学家、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋(sòng)时(shí)期那些(xiē)学者们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子(zi)的主要著(zhù)作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧(cè)重(zhòng)于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传(chuán)》则(zé)集中于养神蓄锐之(zhī)道(dào)，用以修心(xīn)修身。

　　《本经阴(yīn)符(fú)七术》之前三篇说明如(rú)何充实意(yì)志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在的精神运用(yòng)于外，如何以内在(zài)的心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是(shì)权谋策略及言谈辩(biàn)论之技巧(qiǎo)，其指(zhǐ)导(dǎo)思想与(yǔ)儒家(jiā)所推崇之仁义道德大相径(jìng)庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一(yī)书推(tuī)崇者(zhě)甚(shèn)少，而(ér)讥(jī)诋者极多(duō)。

　　其实外(wài)交战(zhàn)术之得益与否，关系国家之安(ān)危(wēi)兴衰；

　　而(ér)生意谈(tán)判与竞(jìng)争(zhēng)之策略是(shì)否得当，则关系到经济上之成败(bài)得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技巧也关系(xì)到一(yī)人之处世为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭其(qí)三寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六国(guó)共(gòng)同(tóng)抗秦(qín)，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子，一说是战国(guó)魏(wèi)国(guó)邺(yè)地（河北临漳(zhāng)）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷子(zi)是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三国时期的史(shǐ)学(xué)家、医学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期(qī)那些学者们的(de)普遍认可。

　　根据(jù)史料可(kě)知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在很多地方都留(liú)下(xià)了足迹。

　　有十余处地(dì)方(fāng)，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三(sān)原县，河南的登封(fēng)、汝阳(yáng)、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南(nán)的(de)大(dà)庸(yōng)，湖耐(nài)让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌(chāng)拍(pāi)局江的宁波，甚至还有(yǒu)新疆(jiāng)的哈密。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 造梦西游3宠物技能几级领悟