然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘(jué)，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是(shì)更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练的(de)言(yán)语叙述了一则十分(fēn)有教育(yù)含义(yì)的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找到了石(shí)兽(shòu)。

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