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警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮(yóu)编是多(duō)少，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮编(biān)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局(jú)评(píng)为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内(nèi)出(chū)土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期人(rén)类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚期的(de)地层中，无(wú)原始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪迹可寻(xún)”的(de)论(lùn)说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学(xué)家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的(de)盱(xū)眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵(líng)的(de)传说(shuō)，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人(rén)民群众的精神和愿(y警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗uàn)望(wàng)。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事(shì)已结(jié)集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉(yù)称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早的彗星运(yùn)行(xíng)图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一(yī)段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直(zhí)溯五千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙(yí)民(mín)间流(liú)传着许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的(de)传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面(miàn)的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情(qíng)以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众的精警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。