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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也(yě)”的(de)意思(sī)是同情(qíng)心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容(róng)，孟子认为人性(xìng)本善，人皆(jiē)有不忍(rěn)人之(zhī)心，“不忍人之(zhī)心”包括四(sì)个方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是(shì)四(sì)端也，犹其有(yǒu)四(sì)体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治(zhì)国(guó)思想、政治(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思zhì)策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非，民(mín)为贵社稷(jì)次之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治行动，成书大约(yuē)在战国中期(qī)，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。