木铎金声(shēng)是什么意思(sī)在论语(yǔ)中，木铎金声的意(yì)思是“木(mù)铎金声(shēng)”意(yì)思是古(gǔ)代的乐器或乐器发(fā)出的(de)声音(yīn)，“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏商(shāng)，是一(yī)种以金(jīn)属为(wèi)框的响(xiǎng)器(qì)的。

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木铎金声是什(shén)么意思(sī)在论(lùn)语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的意思

　　“木铎金声”意(yì)思是古(gǔ)代的(de)乐器(qì)或乐(lè)器发出的声(shēng)音，“铎”大(dà)约起源(yuán)于夏商，是一种以金(jīn)属为框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为舌者称为(wèi)木铎，以金为(wèi)舌(shé)者(zhě)则称(chēng)金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎(duó)自(zì)况(kuàng)，说自己(jǐ)是上天派(pài)来教化(huà)民(mín)众的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教师的别名，木铎(duó)的木舌就可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是(shì)木头制的(de)，而不是(shì)象(xiàng)现在的(de)铃铛是金(jī乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么n)属的。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种规格(gé)较大的(de)铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣(xuān)教(jiào)政(zhèng)令的时候。

　　官(guān)府有了(le)新(xīn)的(de)政令，先(xiān)派(pài)人摇(yáo)铃(líng)四方巡走，以引(yǐn)起(qǐ)大家注(zhù)意，然后召集起来宣(xuān)示(shì)政令(lìng)。

　　后(hòu)来铃舌有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把木(mù)铎比喻为(wèi)宣扬某种学说、思(sī)想观念或政教的人(rén)。

木铎(duó)金(jīn)声什么(me)意思(sī)

　　木(mù)铎(duó)”和“金声”，都是古(gǔ)代的(de)乐器或乐(lè)器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下(xià)之(zhī)无道也久(jiǔ)矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说(shuō)，“铎”大(dà)约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌(shé)者称(chēng)为木铎，以乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么金(jīn)为舌者则称金铎；木铎(duó)顷(qǐng)庆大(dà)为文，用以宣政布政(zhèng)；金(jīn)铎为武，乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况，说自己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成(chéng)了教师的别名，木铎的(de)木舌(shé)就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大便(biàn)以“木铎”作为校徽标志物，而(ér)一所大(dà)学以匡(kuāng)天下(xià)的(de)象征物(wù)———“木铎”为自差(chà)迹己的标志，也足见其(qí)雄心。

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