本站小(xiǎo)编收集整(zhěng)理(lǐ)的(de)《三国志(zhì)幻(huàn)想大(dà)陆(lù)》诳诡司马(mǎ)懿(yì)技能(néng)有哪些 技能(néng)介绍一览游(yóu)戏攻略内(nèi)容(róng)，供(gōng)你快速了解(jiě)游戏攻略。

他的技(jì)能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双(shuāng)之力(lì)。

三国(guó)志(zhì)幻(huàn)想大陆的诳诡司马懿是三(sān)国志(zhì)幻(huàn)想大(dà)陆(lù)10月(yuè)26日更新后的新武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲(jué)之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双(shuāng)之力(lì)。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝(悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词dì)后，司马(mǎ)懿(yì)备受重(zhòng)用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流(liú)言。司马懿只能装病在家暂避风头，同时思考解(jiě)决困境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿(yì)发觉：在(zài)暗流(liú)汹涌一触即发的(de)情势下，为了保全司马家，必须让自己对于曹(cáo)魏“有(yǒu)用”，而(ér)面对曹真(zhēn)曹休等人的再三压(yā)迫，他也对自己(jǐ)一直以来隐(yǐn)忍的人生观产生了(le)怀疑——忍(rěn)可以避(bì)一时(shí)之(zhī)祸(huò)，但猜(cāi)忌和流言并(bìng)不会因(yīn)此而消退，也许随时会(huì)被激发而威(wēi)胁(xié)到整个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一(yī)次试探时把(bǎ)剑(jiàn)刺(cì)进了(le)他的右腿(tuǐ)，为(wèi)避免被(bèi)抓住(zhù)把柄，他生生承受了(le)痛苦，他(tā)因(yīn)此醒悟，司马氏已到生死存(cún)亡之刻，隐忍(rěn)似乎(hū)也已不再有用，自己必须变得更强大。他开始如饥似渴地阅读家(jiā)族中(zhōng)积累的战策古籍(jí)，并在(zài)族长的指点下找到(dào)一卷蒙尘(chén)的无(wú)字兵书，传说(shuō)兵书可现三千(qiān)兵士，可多(duō)番研究仍(réng)未能探其奥妙。直到一(yī)名侍女无(wú)意中发现他(tā)装(zhuāng)病之事，还(hái)将隐约偷听到(dào)的“养三(sān)千死士”之事告密给曹真曹休。曹真曹休前(qián)来问(wèn)罪(zuì)，欲以欺君叛乱之名羁押司(sī)马(mǎ)氏数百族人，此刻司马懿(yì)守(shǒu)护司马氏的拳拳(quán)之心唤(huàn)醒(xǐng)了无(wú)字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他(tā)终(zhōng)于(yú)明白(bái)，一(yī)味的隐忍退让并不是解决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有(yǒu)时候适(shì)当(dāng)反(fǎn)击、亮出(chū)自己爪牙(yá)才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清楚这(zhè)一点的司(sī)马懿(yì)在兵(bīng)书的帮助下觉(jué)醒(xǐng)了(le)龙魂(hún)之力。

觉醒(xǐng)后的诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的(de)作风，积极(jí)作(zuò)为、果敢杀伐，一时风头无(wú)两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌(dí)清(qīng)洗*，玩(wán)弄于股(gǔ)掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变(biàn)”的观念(niàn)也影响了(le)他，根据时情抓住(zhù)机(jī)遇(yù)才能占(zhàn)据上(shàng)风。为了(le)司马家能抓住(zhù)未(wèi)来(lái)可能的时机(jī)，司马懿(yì)一方面研(yán)究无字(zì)天书产(chǎn)生书(shū)灵的原因，希望能更大程度为(wèi)己所用，另(lìng)一方面严格培(péi)养后辈(bèi)，将(jiāng)希望寄(jì)托于下一代人。

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