莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的(de)上(shàng)一句(jù)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行(xín携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句g)好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧(jǐn)急的(de)时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行(xíng)好事，意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎(yán)附(fù)势(shì)，从而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应(yīng)行善(shàn)，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待(dài)人接物，这(zhè)部分内容是全(quán)文(wén)的核(hé)心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能(néng)动(dòng)性，认为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统(tǒng)的儒家精(jīng)神(shén)。携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历(lì)史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理(lǐ)和(hé)道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会(huì)制(zhì)度(dù)下小市(shì)民阶层(céng)得过(guò)且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社(shè)会不失为(wèi)对(duì)社会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义(yì)；还(hái)有一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精神的(de)，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅(yuè)读(dú)时采取(qǔ)批(pī)判的(de)态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问前程(chéng)的上一句是什(shén)么

    　1、莫(mò)问前程的前一句(jù)是但(dàn)行好事。

　　但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人道德(dé)品质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不要(yào)问做了好事会给自己带来什(shén)么(me)利益，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春(chūn)，一日之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一生(shēng)之计在于勤。

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