三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义(yì)理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的同时，就了解(jiě)了常识(shí)、传(chuán)统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年(nián)灿(càn)烂的经(jīng)典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以(yǐ)中国历(lì)史(shǐ)为(wèi)素(sù)材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂(zá)多变的社(shè)会环境(jìng)下(xià)，德育教育也成为现行(xíng)教育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念心(xīn)就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千(qiān)年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)使我中华民族历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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