四大(dà)哲学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是(shì)它的辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权(quán)利。它(tā)反对(duì)束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实(shí)存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力(lì)。这种人道主义的(de)价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对(duì)人的(de)非理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强(qiáng)调(diào)人应由(yóu)观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fām6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸ng)哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近(jìn)代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义(yì)的第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性(xìng)主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无(wú)法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由一(yī)系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定(dìng)论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不(bù)满意(yì)总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行为的道德(dé)价值取决(jué)于对整体的(de)贡(gòng)献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多数人带来(lái)最大(dà)幸福的(de)东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人和(hé)野蛮人(rén)之间的(de)传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特和智(zhì)者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的(de)对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格(gé)拉底派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学(xué)家之(zhī)间的联系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士(shì)多(duō)德(dé)则在柏(bǎi)拉(lā)图学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的(de)思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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