九方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīn甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处g)验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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