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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yà寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶o)专心致志，排除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外。

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