吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客(kè)从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类(lèi)比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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