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云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人

云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理是(shì)什么(me),掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及(jí)道理(lǐ)50字(zì)

  掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事(shì)掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里(lǐ)吊(diào)着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸成的,造(zào)型和(hé)图(tú)案都(dōu)很精(jīng)美云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人

  小偷心(xīn)里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟背(bèi)回自(zì)己家(jiā)去。

  可(kě)是(shì)钟(zhōng)又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一(yī)个(gè)办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一声巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下糟了(le),这(zhè)钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳(ěr)朵塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于(yú)是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一(yī)下(xià)一(yī)下(xià),钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东(dōng)西,它不(bù)会依人(rén)的(de)主观意(yì)志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜欢的客观存在(zài),采取不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为如此,它就(jiù)不存在(zài)了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯(wéi)心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如(rú)果(guǒ)对客观存在的(de)现实(shí)不正视(shì)、不研(yán)究(jiū),采取闭(bì)目塞(sāi)听的态度的话(huà),最终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故(gù)事及(jí)道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自己欺(qī)骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖(gài)不(bù)住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东西(xī),看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造型(xíng)和图案都很精美(měi)。

  小偷心里(lǐ)高兴极了(le),想(xiǎng)把这口精美的大钟背(bèi)回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎(suì),然后(hòu)再(zài)分别搬回(huí)家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子(zi),拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在(zài)这(zhè)里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了(le),听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极(jí)了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个(gè)布团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁(shuí)也听(tīng)不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一下(xià)一下,钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道(dào)理

   钟的响声是客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观存在的东西(xī),它(tā)不会依人(rén)的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对(duì)自己不利(lì),或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的(de)客观(guān)存(cún)在,采(cǎi)取(qǔ)不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为如此,它(tā)就不存(cún)在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯(wéi)埋(mái)档心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最终便会(huì)自食苦果。

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