成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)是这句话的意思(sī)为：必(bì)定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而(ér)终于担(dān)当大任的人(rén)的事(shì)例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于(yú)海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人也(yě)，必先(xiān)苦(kǔ)其心志，劳其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家(jiā)拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任降临在某人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开(kāi)始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他的心灵(líng)受到震撼(hàn)，使他的性情(qíng)坚忍起来，增(zēng)加他(tā)所不具(jù)备的能(néng)力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后才(cái)能(néng)被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的(de)贤(xián)士，在(zài)外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就(jiù)常常(cháng)会(huì)有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害(hài)足以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大事情，必须要付出(chū)极(jí)大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息(xī)显示奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ne-height: 24px;'>奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色，这句(jù)话强调了成(chéng)功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦(kǔ)努力(lì)，告诉人们只有经过(guò)长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和(hé)身体上(shàng)的训练和磨(mó)练，才(cái)能够(gòu)取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就(jiù)的(de)，需(xū)要经过坚持不(bù)懈(xiè)的努(nǔ)力和(hé)付出，不(bù)断积(jī)累经(jīng)验(yàn)和提升自己的能力(lì)，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞争激烈的社(shè)会中立足并(bìng)取得成功。

　　成大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思(sī)是(shì)这句话的(de)意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)的(de)。

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成(chéng)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严(yán)密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大任(rèn)的(de)人的事例(lì)，证明忧患(huàn)可以激励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂士(shì)，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要(yào)把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行动(dòng)，这(zhè)样来(lái)使他的(de)心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍起来(lái)，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常(cháng)犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色(sè)上(shàng)，表达(dá)在声(shēng)音中，然后才能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守(shǒu)法度的(de)大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的(de)邻国和来自外国的(de)祸患，就常常(cháng)会(huì)有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患(huàn)害足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么(me)意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思是想要做成大事情，必须要(yào)付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛(xīn)勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练，才(cái)能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需(xū)要(yào)经(jīng)过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提升(shēng)自己的能力(lì)，才能如(rú)数轿够在竞(jìng)争激(jī)烈的(de)社会中立足并取得成功。

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