草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒(shū)发了(le)作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意>

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势(shì)造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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