十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就(ji过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子ù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别(b过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子ié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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