不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(jiān)持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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