什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人(rén)的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质(zhì)生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性(xìng)与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们(men)对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人的(de)自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣(xuān)传途径(jìng)和最(zuì)常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历(lì)史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不(bù世界上女性最开放的是哪个国家)矛盾，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(gu世界上女性最开放的是哪个国家ān)怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道路。

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