还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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