割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明(míng)社会看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那么(me)割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的(de)恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣(s一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlū)还(hái)和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之(zhī)间(jiān)的(de)契约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因(一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlyīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他(tā)，他的(de)妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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