社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日(rì)，先(x太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询iān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

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　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(b太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询iàn)是(shì)土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地(dì)诞

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