钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸(zhù)成的，造型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把这(zhè)口精美的(de)大钟背(bèi)回自(zì)己家去。

　　可(kě)是(shì)钟又大又(yòu)重，怎么也挪不(bù)动。

　　他(tā)想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只有(yǒu)一个(gè)办法(fǎ)，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下(xià)糟了，这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在(zài)这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他(tā)心里一(yī)急(jí)，身子(zi)一下子扑到了钟上，张开(kāi)双臂想捂住钟声，可(kě)钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

　　他越听越害怕，不(bù)由自主地抽(chōu)回双手，使劲(jìn)捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴(xīng)起来，“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团(tuán)，把耳(ěr)朵塞住，心(xīn)想(xiǎng)，这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声(shēng)响亮地传(chuán)到(dào)很远的地(dì)方(fāng)。

　　人(rén)们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是客观(guān)存在的，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客(kè)观存在(zài)的东西，它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的(de)人(rén)对(duì)自(zì)己(jǐ)不(bù)利，或不(bù)喜欢的客观存在(zài)，采(cǎi)取(qǔ)不承认(rèn)的态度，以为(wèi)如此，它就不(bù)存在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对客观存在的(de)现实不正视、不(bù)研究(jiū)，采取闭目(mù)塞听的态度的话(huà)，最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理(lǐ)

　　 掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

　　比喻(yù)自己欺骗自己，明(míng)明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东西，看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的(de)，造(zào)型(xíng)和图(tú)案都很(hěn)精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想(xiǎng)把这口精美的大钟背(bèi)回自(zì)己(jǐ)家去。

　　可是(shì)钟又大又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来想去(qù)，只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个办(bàn)法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下(xià)糟(zāo)了，这钟声不就(jiù)等于(yú)是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一(yī)急，身子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他(tā)越听越害怕，不由自(zì)主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个布(bù)团(tuán)，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声(shēng)了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下(xià)，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 钟的响声是客观存(cún)在的，不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是(shì)要客观存(cún)在的东西，它不会依人的(de)主观意(yì)志而(ér)改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢(huān)弯(wān)仔乱的客观存在(zài)，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表现。

　　如戚册(cè)果对客(kè)观(guān)存在的现实不正视(shì)、不研究，采取(qǔ)闭目塞听的(de)态(tài)度的话，最(zuì)终(zhōng)便会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

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