劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么是(shì)劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是（C）

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故

　　《汉(hàn)书．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一解释

　　意思解释：形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王(wáng)之法言不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì)，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无(wú)可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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