什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的(de)生存与发(fā)展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)以及人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(x辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话iē)方面，什么叫人文关(guān)怀 举例说明，什(shén)么叫人(rén)文关怀文化，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的(de)存在，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价(jià)值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话)生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身建(jiàn)设(shè)尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始(shǐ)关心(xīn)人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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