四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关(guān)于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思(sī)指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人(rén)为中心，关(guān)注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和(hé)一(yī)切(qiè)好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张充分发挥人(rén)的(de)生命力(lì)和创造力(lì)。这种人道(dào)主义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人(rén)性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了(le)语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学(xué)语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析(xī)和(hé)语言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑(jí)证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的(de)冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污多(duō)样(yàng)性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪(guài)异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大(dà)致(zhì)分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪(jì)初(chū)的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或科(kē)学哲(zhé)学的(de)历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人(rén)只(zhǐ)能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外一个人来说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有(冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义(yì)者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学(xué)说(shuō)，功利主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善(shàn)是给大多数(shù)人(rén)带(dài)来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任(rèn)何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于(yú)自(zì)己在社会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲(zhé)学(xué)的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特(tè)和(hé)智者学派的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存(cún)在(zài)（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

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