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疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀,人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

  是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人(rén)文(wén)关(guān)怀,一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng),其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí),

  要求人的个性解放和自由平等(děng),尊重人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异,关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求,激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来说,包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的(de)存在(zài),更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位或支配地位。

  3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值,追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人不仅是物(wù)质生活的(de)主体,也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体,因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

  5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要,更关心人(rén)精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要,更着力于(yú)人的(de)自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要(yào)的(de)满足。

  6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

  人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展,而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方(fāng)面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全(quán)面发(fā)展,是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人文主义是以人(rén)为本位的世(shì)界(jiè)观,集(jí)中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视,它(tā)着眼于生命(mìng)关怀,着眼于(yú)人性,注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情感。

  人既(jì)是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体,又(yòu)是自身存在的价值主体,人不同于一般的物(wù),它的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外在,因此,文明建设的根本(běn)是精神。

  人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式,社会要关注人的(de)精神状态和内在需(xū)求(qiú),避免人的异化。

  改革(gé)开(kāi)放以来(lái),我国经济飞速发展,人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高,物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决,市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受,但市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征,又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在(zài)市场经济条件下(xià),在现代社(shè)会的激烈竞争中,一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào),另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年(nián)1月的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上,江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人,以正确的(de)舆论引导(dǎo)人,以高尚的(de)精神塑(sù)造人,以优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求,这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设,真正做到了高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识,具(jù)有深(shēn)远的意义。

  新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ),应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任(rèn),体现出深刻的人文(wén)关怀。

  与此同时(shí),人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣,从而完成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化价值的双重构建,使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的(de)读(dú)者(zhě),为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

  从这一点(diǎn)来说(shuō),走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾,二者(zhě)之间的(de)关系是互动的(de)。

  人文关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

  要求人的个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

  在思想政治工作(z疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思uò)视(shì)野中,人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì),关心人(rén)丰富多样的(de)个体需(xū)求,激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  人文关怀(huái)的提出,体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的感受,引导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文(wén)关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生(疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定,对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀(huái),一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统,其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

  人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在中(zhōng)国,人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰,成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

  中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词,意指人际间相互关(guān)系准则。

  在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中,在(zài)处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方(fāng)面(miàn),提出了忠义理智信等规范,在处(chù)世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同(tóng)时,在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示(shì)。

  儒家主张把精力集中到人事(shì)方面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行世,为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路。

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