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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的(de)事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便贵州海拔高度是多少开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外(wài)族(zú)的(de)侵扰，而(ér)王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。

　　贵州海拔高度是多少由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的(de)土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个重要(yào)标志，从前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约，这本(běn)身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实(shí)际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大(dà)体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统治，在国(guó)都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分(fēn)发达，种植的(de)粮食(shí)品种繁多(duō)，基(jī)本包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而(ér)衰

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外(wài)，还(hái)对(duì)内加强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了(le)两次大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的(de)社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失(shī)导致(zhì)人(rén)心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会(huì)的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新贵州海拔高度是多少思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此(cǐ)也(yě)引起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期(qī)，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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