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世界四大康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他(tā)提出了日(rì)心说，否定(dìng)了(le)教会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国中(zhōng)部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月(yuè)的时(shí)间获得了(le)学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下来(lái)的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的(de)，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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