转世灵童这个词语不知道大(dà)家(jiā)有没(méi)有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人(rén)来说，第一次听到转世灵(líng)童(tóng)的时(shí)候会(huì)从字面(miàn)上去理解这(zhè)个词语的意(yì)思，质(zhì)疑转世灵童这样(yàng)的事情(qíng)到底有科学依(yī)据吗(ma)？或(huò)者又是从其他地(dì)方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下(xià)面就详细了解了解，最起码(mǎ)以后说起来这种事情的时候才不会显得(dé)很(hěn)无知，转(zhuǎn)世灵童其实根(gēn)本不是(shì)我们(men)想象中的那种(zhǒng)投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实(shí)许多事(shì)情存在(zài)即合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世会(huì)带着以(yǐ)前(qián)记(jì)忆的那种，所谓的(de)转世灵童只是我国藏教的(de)一(yī)种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举派该派黑(hēi)帽(mào)系50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多(xì)首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承从那之后就(jiù)开始有了活佛转世的办法，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传(chuán)佛教(jiào)格(gé)鲁派创立，并逐(zhú)渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德(dé)尼两大活(huó)佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂(jì)后(hòu)，为了防(fáng)止内(nèi)部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世(shì)办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就(jiù)形成了(le)赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府(fǔ)册封才能得以确认。

50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多lt="转(zhuǎn)世灵童有科学依据吗(ma) 这是一种藏传佛教的(de)说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻找转世(shì)灵(líng)童的方(fāng)法有很(hěn)多，大概分为非(fēi)掣签方式(shì)和(hé)金瓶掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观(guān)等(děng)方法(fǎ)寻找转世(shì)灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇(xùn)情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中(zhōng)，由(yóu)中央直(zhí)接审批和(hé)册封，这种(zhǒng)认定方式还(hái)算(suàn)正常(cháng)，倒是之前(qián)的非(fēi)掣签方(fāng)式实在是太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没(méi)有科学(xué)依据，只不过是一(yī)种文化(huà)而已(yǐ)，大家(jiā)可以不理解(jiě)但也不能不(bù)尊重(zhòng)人(rén)家的文(wén)化，中(zhōng)国上(shàng)下几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全(quán)理解的(de)，不能理解就(jiù)要学会(huì)体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要这种制度还(hái)没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么(me)就(jiù)一(yī)定有道理，当然不管(guǎn)是转世灵(líng)童还是转世制(zhì)度现(xiàn)在(zài)基本上(shàng)都已经看不到了，大(dà)家生活如此丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心这(zhè)种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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