转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到(dào)转世灵童(tóng)的时(shí)候会从字(zì)面(miàn)上去理解这(zhè)个词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相(xiāng)关消息，给人如此严(yán)肃感觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有些太(tài)好笑了吧，对于这点我们(men)下(xià)面就详细了解了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说(shuō)起来(lái)这种事(shì)情(qíng)的时候才不(bù)会显(xiǎn)得(dé)很无知(zhī)，转世灵(líng)童其实(shí)根本不是我(wǒ)们想象中的(de)那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉(jué)得不科学，是骗人的东西，但其(qí)实(shí)许多事情(qíng)存在(zài)即合理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是大(dà)家(jiā)想象中的投胎转(zhuǎn)世会(huì)带着以前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏教的(de)一种文(wén)化制度，这种制(zhì)度是藏传(chuán)佛(fú)教特有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于(yú)公元12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛(mǎ)噶举派该(gāi)派黑帽系首(shǒu)领圆(yuán)寂后(hòu)门徒推举一幼(yòu)童(tóng)为转(zhuǎn)世继承从那之(zhī)后就开始有(yǒu)了活佛(fú)转世(shì)的办(bàn)法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏(cáng)传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制食盐水的化学式怎么写，石灰食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写水的化学式怎么写(zhì)度则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的(de)最(zuì)小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部(bù)分裂，于(yú)是采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的转(zhuǎn)世(shì)办法，由(yóu)高(gāo)僧及(jí)根敦朱巴(bā)的(de)亲属指定一名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱巴(bā)的转(zhuǎn)世，这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)法就形成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转(zhuǎn)世系统，不过经过(guò)历史的演(yǎn)变，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)的方法有(yǒu)很多，大概分为(wèi)非掣签方式和金(jīn)瓶(píng)掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于(yú)后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由中央直接审(shěn)批和册(cè)封，这种认定方式还算正常，倒是(shì)之前(qián)的(de)非掣(chè)签方式实在是(shì)太随心(xīn)所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并(bìng)没有(yǒu)科学依据，只不(bù)过是一种文(wén)化而已，大(dà)家可以不理解(jiě)但也不能(néng)不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下几千年，很(hěn)多文化都是现在的我(wǒ)们所(suǒ)不能(néng)完全理(lǐ)解的(de)，不(bù)能理解就要(yào)学会体谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还没有(yǒu)被彻(chè)底取缔，那(nà)么就一定有道理(lǐ)，当(dāng)然不管是转世灵(líng)童还是(shì)转世制(zhì)度现在基本上都(dōu)已经(jīng)看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心这种(zhǒng)问题啊。

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