什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自(小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询zì)身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个(gè)体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的(de)自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的(de)双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对(duì)人的(de)关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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