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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(y新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗ě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能(néng)从(cóng)深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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