九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(niábd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别n)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对(duì)于千里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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