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相委而去的委的古义和今义(yì)是什么,相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么
“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是:丢下,舍弃,抛弃。
今义是:1、任(rèn),派,把事交给人办。
2、抛弃(qì),舍弃,委弃。
3、推托(tuō)。
4、曲(qū)折。
5、积(jī)聚(jù)。
6、末、尾。
7、确(què)实。
8、无精(jīng)打采,不(bù)振作。
“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》,原文:陈(chén)太丘与友期行,期(qī)日(rì)中(zhōng)。
过(guò)中不至,太丘(qiū)舍去,去后乃至(zhì)。
元方时年七岁(suì),门外戏。
客问(wèn)元方(fāng):“尊君(jūn)在不?”答曰(yuē):“待君(jūn)久不至(zhì),已去。
”友(yǒu)人(rén)便怒曰:“非人哉!与人(rén)期行(xíng),相委而去。
”元方肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西曰:“君与家君(jūn)期日中。
日中不至,则是无信(xìn);
对子骂父,则(zé)是无礼(lǐ)。
”友人惭,下车引(yǐn)之。
元方入门不顾。
赏析(xī):《陈太丘与友期(qī)肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品,也(yě)作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》,出自《世说新语》。
记述(shù)了(le)陈(chén)元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景(jǐng),告诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信,为人要方正。
同(tóng)时赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。
相委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义
“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋(mái)念卜(bo)古义(yì)是:丢(diū)下,舍弃,抛弃。
今(jīn)义是(shì):
1、任,派,把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给人(rén)办。
2、抛弃,舍弃,委(wěi)弃。
3、推托。
4、曲折。
5、积聚。
6、末(mò)、尾。
7、确实(shí)。
8、无精打采,不振作。
“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》,原文:
陈(chén)太丘与友(yǒu)期行,期(qī)日中。
过中不至(zhì),太(tài)丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏(xì)。
客问(wèn)元方(fāng):“尊君(jūn)在不(bù)?”答(dá)曰:“待(dài)君久不至,已去。
”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē):高(gāo)闷“非(fēi)人哉!与人期行(xíng),相委(wěi)而去。
”元(yuán)方曰:“君与家君期日(rì)中。
日中不(bù)至(zhì),则是无信;对(duì)子骂(mà)父,则是(shì)无礼(lǐ)。
”友人(rén)惭(cán),下车引(yǐn)之(zhī)。
元方入门不顾。
赏析(xī):
《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品,也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》,出自《世(shì)说新语》。
记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场景(jǐng),告诫人们办事(shì)要讲诚信,为人要方正。
同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了