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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)意思(sī)?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中(zhōng)的(de)之,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不(bù)与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副词后(hòu),补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语和它(tā)们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深(shēn)而无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作(zuò)定(dìng)语的(de)标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾(bīn)标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做(zuò)成的(de)船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同(tóng)意(yì)思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般会(huì)跟一个地(dì)点名词,前(qián)面(miàn)有人名或(huò)人称代词,整个(gè)句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(《关(guān)雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一(yī)个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词(cí),用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用。

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