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行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的(de)。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时(shí)候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部(bù)身上，则要(yào)求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世(shì)，四(sì)是表达(dá)对(duì)读(dú)书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很多(duō)强调(diào)命运和(hé)报(bào)应(yīng)的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述(shù)如何(hé)待人(rén)接物(wù)，这部分内容(róng)是(shì)全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让(rà行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思ng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人(rén)的主观(guān)能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从中看到自(zì)己(jǐ)认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济(jì)在观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那(nà)个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思(sī)想；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得(dé)过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的(de)消(xiāo)极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还(hái)有一些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片(piàn)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思面的真理性，如果不(bù)做正确的(de)理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的(de)态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为今用。